中新社拉萨6月18日电 题：西藏首座农耕文化陈列馆让乡愁“刻进”城市

作者 赵玉芹

耕地的犁、打青稞的敲棍、收割的大小镰刀、碾青稞的穗石、灌木条编的篓子粮仓、青稞酿酒陶罐、石头做秤砣的藏秤……置身其中，犹如穿越到了西藏古代的农业社会：牦牛拉着犁翻松每寸土地，农牧民唱着喜悦的调子播撒种子，丰收季里农牧民们也以最隆重的仪式庆祝粮食丰收。

就在本月中旬，这样一座位于“圣城”拉萨市中心的西藏首座农耕文化陈列馆对外开放展览。

考古记载，西藏新石器时代的昌都卡若文化遗址的文物中，保存有相当数量与农业文物有关的器具，如石斧、碾磨器、石刀等，这表明早在约5000年前西藏已经存在农耕，也表明在那个时期青藏高原的原住民们有可能已经从“逐水草而居”的游牧生活向“日出而作，日落而息”的农耕生活转变。

西藏自治区群艺馆、西藏自治区非遗保护中心工作人员白玛达瓦透露，2014年正式启动开展以农耕用具普查和征集、农耕歌舞整理、农耕习俗复原等为主要内容的“西藏农耕文化抢救性记录保存”工作，组织专人先后赴西藏山南市和日喀则市各地农牧区，通过走访老一辈农民、陶匠、木匠进行拍摄、整理，编纂出版了《西藏传统农耕用具图典》，此基础上西藏农耕陈列馆建立。

陈列馆里，陈列了涉及耕种、锄草、收割、脱粒、青稞食用等西藏农耕文明的600余件器具。白玛达瓦说：“这些被解放的‘老物件’从拉萨、山南、日喀则收集而来。它们无不体现着老祖宗的创造智慧，如青稞脱粒机，简单的木架，顶端的一根横木上，竖着一排有间隙的铁齿。带着秸秆的青稞甩下去，往后一抽，穗子上的青稞粒就脱掉了。”

“还有这些大小不一的木质筛盘，现在筛盘的筛网多是用铁丝网做成，而在古代技术达不到，老祖宗极尽智慧，用牛皮划成细绳编成细密的筛网代替。”

在展厅一侧，展览了一整套的耕地农具，木质单辕犁可以驾二牛，耕牛的装饰也是格外喜庆，胸带上不仅有牦牛毛编织成的八宝图案，还镶嵌了很多白色贝壳，中间挂着一个黄铜铃铛。一同展示的还有装饰牦牛头的彩色牦牛毛耳坠和额头顶花。

“取之于自然，用之于生活。牦牛算是自然给予我们最好的馈赠，祖辈们用牦牛耕地，用牦牛毛织青稞袋子、坐垫，用牦牛皮做糌粑袋。而这些都能在陈列馆里找到场景再现。”

白玛达瓦说，西藏的农耕文化是西藏优秀传统文化的重要组成部分，它集合了宗教文化，形成了包括语言、戏剧、民歌、风俗及各类祭祀活动的独特文化内容和特征。

隆重的春耕仪式上的二牛抬杠换成了拖拉机，丰收季的镰刀收割也被收割机代替。随着经济的发展，现代机械化的工具高效方便，使得这些老物件慢慢被“解放”，渐渐淡出农耕历史舞台。

“像我们60年代出生的人，有很多农耕用具的名字也都记不全了，所以不能让农耕文化在我们这里‘断代’。虽然陈列馆已经展示了最详尽的农耕文化成果，但后续的抢救挖掘工作还在开展，希望把老祖宗留下的农耕文化更完善地展现给后代。”白玛达瓦说。(完)